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근원적인 신격 에 대한 탐구로 이어진다 리그베다 에서는 이미 다양한 신들을 존재에 대 상위 신격 으로서 절대적인 신에 대한 탐구를 통해 철학적 사유의 전통을 확립한 다 이 나타나고 그러한 전통 속에서 불교의 개조 고타마 붓다 나 자이나교의 개조 인 마 다양한 현상적 요소를 신격화하고 이를 통해 우주와 인간의 궁극적 본질에 대한 철학적 사 다른 규범과 의무가 부과되는 원초적 이며 본질적인 사회 규범이다 이러한 4 성 계급 가치를 탐구하는 시기이다 유행 기란 임서기의 완성으로 완전한 세속 생활을 떠나 출 이 미세한 존재를 일체가 아트만 으 로서 지니고 있는 것이다 그것은 진실이다 그것이 아 두 범주에 속하는 각각의 요소를 서로 동일한 것으로 생각하는 동치의 사고 작용도 매 아니다 아니다 라고 밖에 표현할 수 없다 고 말하고 있다 표현 자체가 불가능한 근본적인 과제였다 우주 자연을 브라흐만에 상당하는 아트만이 구체적으로 무엇을 의미하는지 특히 인 브라흐마나에서는 태초에 절대자 브라우 많이 있어 그가 천 공지의 3계를 만들고 이름과 철학적 사유를 바탕으로 베다 에서는 궁극적 원리 절대 자로서의 브라흐만 라는 개념을 사상가 의 전형이라고 할 수 있다 그는 존재하는 일체가 브라흐만이라고 밝힌 시간이 지날수록 단순한 자연물 이상의 보다 추상적이고 절대적인 근본 존재에 대한 탐구가 수용하고 이해하는 지를 알 수 있다 곧 인간 주변의 다양한 자연적 요소를 신격화하여 삼고 그것을 통해 독특한 문화적 공동체를 영위하였던 것이다 종교의은 의 핵 스승인 웃달라카가 이 세계와 저 세계 및 일체의 생류를 내면에서 통제하는 가르키기도 하였다 아 타르바 베다 에서는 리그 베다의 근본신격과 비슷한 개념으로 스

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